冬至節(jié)氣
概念
冬至是我國二十四節(jié)氣之一,傳統(tǒng)上為冬季第四個節(jié)氣。即現(xiàn)太陽在黃道上自黃經(jīng)270°至285°的一段時間(約14.7天),每年12月21日(或22日)開始至1月5日(或6日)結(jié)束。這時,太陽直射點由 23°26′S移至 22°44′S。狹義上指冬至開始,視太陽在天球上經(jīng)過黃經(jīng)270°的時刻,即在12月21日(或22°日),而黃道上經(jīng)270°的點也稱為冬至點。冬至點和夏至點系天文學(xué)名詞,合稱二至點,以全球晝夜長度極端為特征。冬至出現(xiàn)在冬季白景最短的時刻。文獻上所說的冬至,通常指北半球的冬至,為12月21日(或22日),而南北球的冬至出現(xiàn)在南半球冬季的6月21日(或22日)。古代分冬至為三候:蚯蚓結(jié),糜角解,水泉動?!对铝钇呤寮狻罚骸笆辉轮?,終藏之氣,至此而極也”。《恪遵憲度抄本》:“陰極之至,陽氣始生,日南至,日短之至,日影長至,故曰冬至”。各至日以后,陽光直射位置由南回歸線北移,白晝漸長。由于太陽輻射到地面的熱量仍比地面向空中發(fā)散的少,故在此后短時期內(nèi)氣溫繼續(xù)降低。天文學(xué)上規(guī)定,冬至為北半球各季開始之日。我國公元前七世紀已采用土圭觀測日影的方法,確定了冬至和夏至。
氣候
冬至前后,雖然北半球日照時間最短,接收的太陽輻射量最少,但這時地面在夏半時積蓄的熱量還可提供一定的補充,故這時氣溫還不是最低?!俺粤硕溜?,一天長一線”,冬至后白晝時間日漸增長。但是地面獲得的太陽輻射仍比地面輻射散失的熱量少,所以在短期內(nèi)氣溫仍繼續(xù)下降。我國除少數(shù)海島和海濱局部地區(qū)外,1月都是最冷的月份,故民間有“冬至不過不冷”之說,天文學(xué)上也把“冬至”規(guī)定為北半球冬季的開始。
冬至后,雖進入了“數(shù)九天氣”,但我國地域遼闊,各地氣候景觀差異較大。東北大地千里冰封,瓊裝玉琢;黃淮地區(qū)也常常是銀裝素裹;大江南北這時平均氣溫一般在5℃以上,冬作物仍繼續(xù)生長,菜麥青青,一派生機,正是“南國過冬至,風光春已生”;而華南沿海的平均氣溫則在10℃以上,更是花香鳥語,滿目春光。
農(nóng)事
冬至前后是興修水利,大搞農(nóng)田基本建設(shè)、積肥造肥的大好時機,同時要施好臘肥,做好防凍工作。江南地區(qū)更應(yīng)加強冬作物的管理,做好清溝排水,培土壅根,對尚未犁翻的冬壤板結(jié)要抓緊耕翻,以疏松土壤,增強蓄水保水能力,并消滅越冬害蟲。已經(jīng)開始春種的南部沿海地區(qū),則需要認真做好水稻秧苗的防寒工作。
其主要農(nóng)事有,一是三麥、油菜的中耕松土、重施臘肥、澆泥漿水、清溝理墑、培土壅根。二是稻板茬棉田和棉花、玉米苗床冬翻,熟化土層。三是搞好良種串換調(diào)劑,棉種冷凍和室內(nèi)選種。四是綠肥田除草,并注意培土壅根,防凍保苗。五是果園、桑園繼續(xù)施肥、冬耕清園;果樹、桑樹整枝修剪、更新補缺、消滅越冬病蟲。六是越冬蔬菜追施薄糞水、蓋草保溫防凍,特別要加強苗床的越冬管理。七是畜禽加強冬季飼養(yǎng)管理、修補畜舍、保溫防寒。八是繼續(xù)捕撈成魚,整修魚池,養(yǎng)好暫養(yǎng)魚種和親魚;搞好魚種越冬管理。
諺語
冬至不離十一月
冬至大如年
冬節(jié)夜最長,難得到天光。
冬節(jié)丸,一食就過年。
冬至無雨一冬晴。
冬至在月頭,大寒年夜交;冬至在月中,天寒也無霜;冬至在月尾,大寒正二月。
冬在頭,賣被去買牛;冬在尾,賣牛去買被。
冬節(jié)烏,年夜蘇。晴暖);冬節(jié)紅,年夜耽(淋濕陰雨)。
冬至出日頭,過年凍死牛。
冬至天氣晴,來年百果生。
冬至節(jié)令天。稼接桃李奈。
冬至稻無刈,一夜脫一籮
不到冬至不寒,不至夏至不熱。
犁田冬至內(nèi),一犁比一金。冬至前犁金,冬至后犁鐵。
冬至蘿卜夏至姜,適時進食無病痛。
冬至地干燥,鐘響人咳嗽。
歷史
早在周朝,“冬至日”便有“天子率三公九卿迎歲”之盛典,先民們把“冬至”視為一年之歲首,在《周禮》中定下了“以冬至日,致天神人鬼”的祭祀儀式--冬至為年。
漢代,冬至被列為令節(jié)。文學(xué)家祭邕說:“冬至,陽氣起,君道長,故賀。”《四民月令》云:冬至“進酒肴,及渴賀君師耆老,如正旦?!?-冬至大如年。
唐宋時代,“冬至”與“歲首”并重,據(jù)孟元老《東京夢華錄》載:“十一月冬至,京師最重此節(jié),雖至貧者,一年之間,積累假借,至此日更易新農(nóng)、備辦飲食,享祀先祖......一如年節(jié)?!碧貏e是祠部還放假七天以慶--冬至大如年。
明清時代,冬至皆襲古俗,有"肥冬瘦年"之說,冬至日祭祠堂之風大盛。劉侗、于奕正合撰的《帝京景物略》有"百官賀冬畢,吉服三日,具紅箋互拜,朱衣交于衢,一如元旦"的記載,潘榮陛《帝京歲時紀勝》也有"長至......為國大典......預(yù)日為冬夜,祀祖羹飯之外,以細肉餡包角兒(餛飩)奉獻,諺所謂\'冬至餛飩夏至面\'之遺意也。"--也是冬至大如年。
鑒于歷史沿革和民眾"冬至大如年"的心理影響,辛亥革命后為順應(yīng)民心,曾一度將冬至日定為"冬節(jié)"。
“冬至大如年”,人們還將冬至前夜稱為“冬至夜”,過去的常武地區(qū)風俗家家例宴飲、并享祖先,還有吃湯圓、食印糕等習慣。家宴菜肴必備“胡蔥煮豆腐”,諺云:“若要富,冬至隔夜吃胡蔥篤豆腐?!?
隨著時代的變革,冬至的傳統(tǒng)習俗正在不斷變異和淡化。但是,人們至今仍常以是日的晴雨來預(yù)測年內(nèi)氣候,“干凈冬至邋遢年”、“晴到冬至落到年”等諺語至今一直流傳民間。另外,世代相傳的“冬至大如年”觀念也還深深地留在比較年長的中國人腦海里。
傳說
冬至,是我國農(nóng)歷中一個非常重要的節(jié)氣,也是一個傳統(tǒng)節(jié)日,至今仍有不少地方有過冬至節(jié)的習俗。冬至俗稱“冬節(jié)”、“長至節(jié)”、“亞歲”等。早在二千五百多年前的春秋時代,我國已經(jīng)用土圭觀測太陽測定出冬至來了,它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個。時間在每年的陽歷12月22日或者23日之間。
在我國古代對冬至很重視,冬至被當作一個較大節(jié)日,曾有"冬至大如年"的說法,而且有慶賀冬至的習俗?!稘h書》中說:“冬至陽氣起,君道長,故賀。”人們認為:過了冬至,白晝一天比一天長,陽氣回升,是一個節(jié)氣循環(huán)的開始,也是一個吉日,應(yīng)該慶賀。《晉書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞于正旦。”說明古代對冬至日的重視。、
冬至有吃餃子的習俗
現(xiàn)在,一些地方還把冬至作為一個節(jié)日來過。北方地區(qū)有冬至宰羊,吃餃子、吃餛飩的習俗,南方地區(qū)在這一天則有吃冬至米團、冬至長線面的習慣。各個地區(qū)在冬至這一天還有祭天祭祖的習俗。
冬至過節(jié)源于漢代,盛于唐宋,相沿至今?!肚寮武洝飞踔劣小岸链笕缒辍敝f。這表明古人對冬至十分重視。人們認為冬至是陰陽二氣的自然轉(zhuǎn)化,是上天賜予的福氣。漢朝以冬至為“冬節(jié)”,官府要舉行祝賀儀式稱為“賀冬”,例行放假?!逗鬂h書》中有這樣的記載:“冬至前后,君子安身靜體,百官絕事,不聽政,擇吉辰而后省事。”所以這天朝庭上下要放假休息,軍隊待命,邊塞閉關(guān),商旅停業(yè),親朋各以美食相贈,相互拜訪,歡樂地過一個“安身靜體”的節(jié)日。
唐、宋時期,冬至是祭天祭祀祖的日子,皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典,百姓在這一天要向父母尊長祭拜,現(xiàn)在仍有一些地方在冬至這天過節(jié)慶賀。古人認為,冬至是陰陽轉(zhuǎn)樞的日子,這一天之后,陰氣漸消,陽氣漸長。冬至,皇帝到天壇祭天,第二天就在太和殿里接受文武百官的朝賀。
冬至傳說之一
過去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說法。相傳漢朝時,北方匈奴經(jīng)常騷擾邊疆,百姓不得安寧。當時匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個首領(lǐng),十分兇殘。百姓對其恨之入骨,于是用肉餡包成角兒,取“渾”與“屯”之音,呼作“餛飩”。恨以食之,并求平息戰(zhàn)亂,能過上太平日子。因最初制成餛飩是在冬至這一天,在冬至這天家家戶戶吃餛飩。
吃“捏凍耳朵”是冬至河南人吃餃子的俗稱。緣何有這種食俗呢?相傳南陽醫(yī)圣張仲景曾在長沙為官,他告老還鄉(xiāng)那時適是大雪紛飛的冬天,寒風刺骨。他看見南陽白河兩岸的鄉(xiāng)親衣不遮體,有不少人的耳朵被凍爛了,心里非常難過,就叫其弟子在南陽關(guān)東搭起醫(yī)棚,用羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒藥材放置鍋里煮熟,撈出來剁碎,用面皮包成像耳朵的樣子,再放下鍋里煮熟,做成一種叫"驅(qū)寒矯耳湯"的藥物施舍給百姓吃。服食后,鄉(xiāng)親們的耳朵都治好了。后來,每逢冬至人們便模仿做著吃,是故形成“捏凍耳朵”此種習俗。以后人們稱它為餃子,也有的稱它為”扁食“和”燙面餃“,人們還紛紛傳說吃了冬至的餃子不凍人。
冬至傳說之二
冬至吃狗肉的習俗據(jù)說是從漢代開始的。相傳,漢高祖劉邦在冬至這一天吃了樊噲煮的狗肉,覺得味道特別鮮美,贊不絕口。從此在民間形成了冬至吃狗肉的習俗?,F(xiàn)在的人們紛紛在冬至這一天,吃狗肉、羊肉以及各種滋補食品,以求來年有一個好兆頭。
冬至傳說之三
在江南水鄉(xiāng),有冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習俗。相傳,有一位叫共工氏的人,他的兒子不成才,作惡多端,死于冬至這一天,死后變成疫鬼,繼續(xù)殘害百姓。但是,這個疫鬼最怕赤豆,于是,人們就在冬至這一天煮吃赤豆飯,用以驅(qū)避疫鬼,防災(zāi)祛病。
詩詞歌賦
九九歌
一九二九不出手;三九四九冰上走;
五九六九沿河看柳;七九河開八九雁來;
九九加一九,耕牛遍地走。
小至
(唐)杜甫
天時人事日相催,冬至陽生春又來。
刺繡五紋添弱線,吹葭六管動飛灰。
岸容待臘將舒柳,山意沖寒欲放梅。
云物不殊鄉(xiāng)國異,教兒且覆掌中杯。
冬至
(唐)杜甫
年年至日長為客,忽忽窮愁泥殺人!
江上形容吾獨老,天邊風俗自相親。
杖藜雪后臨丹壑,鳴玉朝來散紫宸。
心折此時無一寸,路迷何處望三秦?
邯鄲冬至夜
(唐)白居易
邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐,還應(yīng)說著遠行人。
冬至夜寄京師諸弟兼懷崔都水
冬至夜寄京師諸弟兼懷崔都水
(唐)韋應(yīng)物
理郡無異政,所憂在素餐。徒令去京國,羈旅當歲寒。
子月生一氣,陽景極南端。已懷時節(jié)感,更抱別離酸。
私燕席云罷,還齋夜方闌。邃幕沉空宇,孤燈照床單。
應(yīng)同茲夕念,寧忘故歲歡。川途恍悠邈,涕下一闌干。
